中国传统的建筑主张“天人合一、浑然一体”，居住讲究“净”和“静”。这是根植于中国这片土地上，传统文化熏陶之下的产物。时至今日，国人对传统建筑满含着缅怀和回归的向往，却不得不承认传统的中式住宅已经不适应现代人的生活方式。如何兼顾传统又不失现代居住生活的舒适性？在这种情况下，新中式院墅——山水龙庭应运而生。

　　曾荣获建筑界的“诺贝尔”——普里茨克建筑奖的美籍华人建筑大师贝聿铭先生曾对新中式建筑进行过展望，“我们不能每有新建筑都往外看，中国建筑的根还在，还可以发芽。当然，光寻历史的根是不够的，还要现代化，有了好的根可以插枝，把新的东西，能用的东西，接到老根上去，这就是用现代的设计来隐喻中国的传统。”而随着社会的不断发展，国人越来越看重居住的文化价值的时候，挑一所房子，功能化是使用价值，而融入生活的是文化价值。中式建筑的传统表现是内敛的，讲求山水之间、情趣之中，隐于市、隐于山水之间、隐于院墙之内。新中式建筑不仅强调建筑形式的回归，更是融入现代生活的功能。

　　新中式建筑与中式建筑的不同点在于更多地提升了文化的内涵基因，更广泛地融合了外来建筑的精华，更全面地剖析了建筑所展现的民族魂与国际化的相辅相成优势。新中式建筑在沿袭中国传统建筑精粹的同时，更注重对现代生活价值的精雕细刻，并因当代人的居住习惯而创新。新中式院墅，因其所融入的中国文化情调与潜移默化的中式建筑风格演绎了新中式建筑的文化韵律，而逐步成为市场中炙手可热的宠儿。

　　新中式建筑的魅力之所在，应当是其坚持了“回归传统，不失现代”的原则。如位于日照的山水龙庭新中式徽派院墅，其开发商山海天城建集团认为，根植在中国这片土地之上的中式建筑，是符合中国人的审美情趣以及生活所需的居所，同时也以客观的态度正视国人的人居理想。最传统的中式建筑因其古老的封建制度而衍生，虽至美，却少了些现代人所追求的开敞和自由，于是山水龙庭选择在传统的基础之上加以改进，以现代建筑美学重新审视传统建筑。

　　山水龙庭新中式徽派院墅，完美的汲取传统院落文化精粹，将土地以庭院的形态有效分割至每一户，将其围合出独门私院的隐逸空间。新中式建筑布局因山取势，随物赋形，有水系相拥，亦有小山而近，自然环境淡雅而又清丽。在建筑风格上，采用中国传统建筑加适量现代元素，体现“院”的概念，满足中国人的居住习惯和现代人需求的高品质生活环境。并且用层次更加丰富的现代建筑处理手法，庭院、廊、露台、檐渐次退落，以通、透、障、隐等中国造园思想将自然地貌、功能植栽以及建筑本体完美融合为一体，在曲径通幽之中寻求以人为本的生活体验。新中式建筑，正因其所融入的中国文化情调与潜移默化的中式建筑风格，完美演绎了中式传统建筑的文化韵律。

　　山水龙庭徽派新中式院墅，在沿袭中国传统徽派建筑精粹的同时，更注重现代生活的价值。在建筑设计中，更多考虑院墅主人的私密属性，最大化增强采光与通风，更有效的提高厨房、卫生间、书房在居室中的地位，并且最大限度的使老人、孩子、夫妇间的居室环境合理分割与有机协调。在庭院及地下室的设计中，也吸纳了更多现代生活的要素，如外庭院、下沉庭院等，使中式建筑以一种更自然、更现代、更具生命力的品相展现给国人。